El Escultor: La novela de Alejandro Alonso que descifra el misterio de las piedras del Cusco

El escritor Alejandro Alonso, (Ciudad de México), habla de su más reciente obra El Escultor como quien vuelve a un sitio que lo marcó para siempre. No lo hace desde la nostalgia fácil ni desde el discurso identitario. Lo suyo es otra cosa: una mezcla de obsesión, accidente, arquitectura, misterio y tiempo roto.

Alejandro Alonso y El Escultor: una novela nacida de la piedra y el silencio

La novela nace, cuenta, de una primera impresión casi física. Cusco, capital andina y sitio patrimonial de la humanidad, se le reveló hace más de 30 años como un espacio donde la piedra habla. No como ruina muerta, sino como una presencia viva.

A diferencia de otros espacios prehispánicos —piensa en Tenochtitlán—, ahí los españoles no destruyeron el basamento incaico: edificaron encima. Esa superposición de tiempos, de estructuras, de silencios, fue el primer detonante estético de El Escultor, que lanza la editorial andina, Siete Culebras.

Las grandes piedras perfectamente ensambladas, la simetría casi imposible, el peso de una ciudad construida sobre otra, lo llevaron a pensar la historia no desde los personajes, sino desde el lugar. Ahí aparece Edgar Allan Poe, particularmente Sombra y Silencio: relatos donde no hay protagonistas claros, pero sí un misterio que emana del espacio. Alonso quiso hacer lo mismo en los Andes: construir una historia de misterio nacida de la piedra.

Aunque El Escultor es una obra de ficción, la novela dialoga con el terror, la ciencia ficción y una inquietud muy contemporánea. Hay ecos de epidemia, de colapso, de cuerpos y de marginación, pero sin caer en etiquetas fáciles.

El protagonista es un personaje marcado por una condición congénita que nunca se nombra. No hay diagnóstico ni explicación. Es deliberado. Para Alonso, hablar de “discapacidad” es limitado: todos, dice, cargamos con incapacidades visibles o invisibles para amar, para aprender, para relacionarnos.

Ese personaje —siempre cubierto, visible solo a través de los ojos— percibe el universo de una manera distinta. Su relación con el mundo no es social, es cósmica. Observa los astros, el movimiento, el orden invisible de las cosas. Marginado, encuentra en la piedra su única forma de catarsis. Esculpe porque ahí logra comunicarse con aquello que no puede decir de otro modo. La materia se vuelve lenguaje.

La novela fue escrita durante 10 años

Que la historia suceda en Perú no responde a un gesto ideológico ni a una exaltación latinoamericanista. Alonso es tajante: no cree en esos discursos. No fue a Cusco a buscar patria, identidad ni redención. Fue a accidentarse. Literal y simbólicamente. Vagó por Sacsayhuamán, bajó colinas al anochecer, se dejó caer por callejones, vivió la bohemia y el exceso. 

De ahí surgió una introspección que no pasa por lo intelectual, sino por el cuerpo.

Ese cúmulo de accidentes y regresos terminó filtrándose en la novela como una ruptura del tiempo.

El Escultor no es lineal. Empieza con una detonación y termina con un suicidio, pero no queda claro cuándo sucede realmente la historia.  Esa ambigüedad no es un error: es el corazón del libro.

Aunque la experiencia que nutre la novela tiene más de tres décadas, la novela no fue escrita de golpe. Su proceso tomó alrededor de 10 años. Fue enviada a dictamen en España, donde despertó interés editorial, y también a lectores andinos, quienes señalaron algo crucial: el manejo del lenguaje coloquial.

Finalmente, El Escultor se publicó en Perú.  En México, reconoce, el camino editorial no se ha abierto con la misma facilidad. En esencia, la obra es una novela nacida de la piedra, del accidente, del silencio y de una pregunta que nunca termina de responderse. Y quizá ahí radica su fuerza.

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