​La Catrina, rostro global del Día de Muertos

​Lo que hoy desfila con elegancia entre sedas, encajes y tocados de cempasúchil en las pasarelas contemporáneas nació, en realidad, como un punzante dardo de crítica social.

Diego Rivera bautizó y vistió a la figura en la Alameda Central

La Catrina no emergió de un altar ancestral ni de una leyenda milenaria, sino del trazo rebelde del gran grabador e ilustrador hidrocálido José Guadalupe Posada. ​

Hacia 1912, Posada concibió a La Calavera Garbancera. En aquella época, se llamaba “garbanceros” a las personas de sangre indígena que vendían garbanzo y que, renegando de sus raíces, pretendían aparentar un estilo de vida europeo. ​

Años más tarde, en 1947, el muralista Diego Rivera le otorgó el atuendo aristocrático y el nombre con el que pasaría a la historia.

La sátira política evolucionó hacia el máximo estandarte cultural

En su mural Sueño de una tarde dominical en la Alameda Central, Rivera la vistió con una elegante estola de plumas y un vestido de época porfiriana, inmortalizándola formalmente como “La Catrina”.

Con el paso de las décadas, aquella caricatura de sátira política dio un giro extraordinario: pasó de criticar la pérdida de identidad a convertirse en el máximo símbolo del orgullo y la tradición mexicana.

Fotos e información Emilio Varela

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